|
ضرورت تقویت گفتگوی سالم
وریا شریفی
امروزه گفتگو یکی از نیازهای مبرم در میان فعالینی
است که جزئی از حرکت اجتماعی کارگران هستند و خواسته های این جنبش را سر لوحه
عملکردشان قرار داده و آن را امر خود می دانند. نقطه عزیمت این گفتگو باید تقابل
منطقی آرا، اندیشه ها و راهکارهایی باشد که بتواند چگونگی دستیابی و محقق شدن
مطالبات طبقه کارگر از سرمایه داران را پیشاروی همگان قرار دهد.
بدون
بوجود آوردن شرایط گفتگوی سالم و سازنده در بین محافل و مجامع کارگری، نمی توان از
همگرایی و اتحاد حول مطالبات کارگران سخنی به میان آورد.. این شرایط چیزی نیست جز
پذیرش این واقعیت از طرف فعالین کارگری که پلاتفرم های مورد نظر خود برای پاسخگویی
به نیازهای امروز طبقه کارگر را نباید مطلق نگاه کنند والزاما آن را به معنای تنها
گزینه درست ببینند.راهکار اصولی در میدان عمل و با مجادله نظری سالم و بی غرض،
مبتنی بر واقع گرایی شکل می گیرد، عینیت می یابد و مابه ازای اجتماعی پیدا می کند.
شرط موفقیت چنین امری، تامل هر چه بیشتر فعالین کارگری دراین زمینه است.
بنابراین
نباید به راههای غیر منطقی و غیر اخلاقی رفت که با واژه ها و عبارات سخیف، شروع به
تخریب نظرات مخالف می کند. کسانی که تحمل شنیدن نقد نظرات خود را ندارند و نمی
توانند با جدلی اصولی، پاسخگوی منتقدان باشند و در مقابل اتهامات سنگین و ناروا به
افراد وارد می کنند؛ هیچ کمکی به جنبش کارگری نمی کنند. نمی توان دیگران را به صرف
داشتن اختلاف فکری و نوع نگاه متفاوت به موضوعی خاص، " سکتاریست " و یا
کسانی را به خاطر اینکه با فلان تشکل نشست وبرخاست دارند، " رفرمیست " نامید
وبرایشان خط ونشان کشید و خود را از همه رادیکال تر نامید. کارگران وفعالین آن، هیچ
منفعتی در وارد شدن به چنین هیاهوهایی ندارند.
یکی
از راههای غلبه بر تفرقه وپراکندگی درمیان طبقه کارگر وبوحود آوردن همبستگی بیشتر
حول مطالباتش، پذیرش اصل تکثر وتحمل یکدیگر، مبتنی بر گفتگو به شکلی دمکراتیک، است.
در واقع این جزئی از " تمرین دمکراسی " می باشد. برخلاف کسانی که چند
نفر دور هم جمع می شوند و خود را " مرکز " همه رادیکال ها می نامند؛ گرایشات
اجتماعی و فکری معین، مادام که مابه ازای عینی و واقعی داشته باشند را نمی توان با
توهین، اتهام و برچسب های رنگارنگ، از صحنه جامعه دور کرد. اندیشه درست با پرتیک اصولی منطبق بر واقع بینی و جستجو برای
یافتن پایه های عینی اش وبا نقد منطقی گرایشات اجتماعی دیگر، مادیت می یابد.
22/8/87
|